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揭穿“门徒会”骗局知识问答

近年来,各地依据国家法律,对冒用基督教名义的邪教组织“门徒会”的违法犯罪活动进行了查处,一些犯罪分子受到了惩处,广大群众对“门徒会”的本质及其严重危害性在了比较清楚的认识。但是,“门徒会”并没有偃旗息鼓,一些残余分子仍不断变换方式,在暗中进行非法活动,继续欺骗群众。为了使广大干部群众进一步认清“门徒会”的本质、骗人的手法及对社会的危害,更加在效地做好防范工作,保障广大群众身心健康、家庭和谐、生活美满,免受“门徒会”的毒害,特就有关问题作出解答,供开展警示教育时使用。

问:“门徒会”都有哪些不同名称?

答:“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而起的一个名字,但为掩人耳目,逃避打击,“门徒会”分子进行非法活动时,一般都自称是基督教,将其非法活动称为“传福音”,有的则拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外,各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”;有的地方因其进行活动时不进教堂,在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”;有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”;有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。如果有人用上述名义搞活动或者劝人入会,那就要提高警惕了。

问:季三保是如何由一个农民变成“三赎基督”的?

答:自称为“三赎基督”的“门徒会”头子季三保是一个农民。他于1939年出生在陕西省铜川市耀州区石柱乡韩古村,小学文化,自幼务农。在乡亲们眼里,季三保从小就不务正业,游手好闲,劣迹斑斑。早年在本县小河沟煤矿当工人时,他曾撬开财务室的抽屉盗窃钱财,丑行暴露后他被迫离家出走到外地。1977年初,季三保开始从事非法宗教活动,并成为当地的一名负责人。1983年,该组织被当地有关部门依法取缔后,利欲熏心的季三保就独自拉起山头。1985年,他通过曲解《圣经》,杜撰了“七步灵程”,并到陕西安康一带和湖北、河南一些县(市)进行非法传教活动,修炼成能完成第三次救赎人类的“三赎基督”,自封为“神所立的基督”、“神的儿子”。进行招摇撞骗。1989年2月,季三保选择了十二门徒,成立了耀县、旬阳两个“大会”和“总会”,从此“门徒会”非法组织正式成立。此后在陕西、湖北、湖南、四川等地迅速蔓延。1992年,季三保因利用迷信造谣罪被判处有期徒刑7年,1997年6月释放。同年12月,在陕西省西安市附近高速公路上,季三保乘坐由其“弟子”驾驶的汽车撞上护栏发生车祸而死亡。

问:季三保为什么要自封为“三赎基督”?

答:基督教圣经《创世纪》中有一个“诺亚方舟”再造人类和动物世界的故事。季三保借用这个传说,编造说对人类的第一次救赎是由诺亚完成的,第二次救赎是由耶稣完成的,而第三次救赎要靠他来完成,因此自封为“三赎基督”。季三保通过编造“三赎基督”的神话,神化了自己。他自称是“基督成了肉身的再次显现”,可行神迹奇事。他宣称有神奇功能,胡说自己曾把一个已经死去的孩子复活,只有他才能替人赎罪,以此让“弟子”顶礼膜拜。“门徒会”规定:成员必须信奉“三赎”;祈祷时要奉季三保之名,以此神化季三保,制造对教主的绝对崇拜。

问:“门徒会”的几个负责人下场如何?

答:季三保死后,“门徒会”先后有过两任接替的负责人。第二茬“总会”负责人蔚世强于2001年5月因患肝癌病亡。第三茬“总会”负责人陈世荣因从事非法活动现被判处有期徒刑13年,剥夺政治权利3年。可笑的是,宣称“使人平安”的“门徒会”的负责人一个个连自身都保不了,还怎么能保别人的平安呢?

问:为什么说“门徒会”是一个非法组织?

答:在我国,成立社会团体必须符合国家的法律法规和有关政策。国务院发布的《社会团体登记管理条例》规定:“成立社会团体,应当经其业务主管单位审查同意,并依照本条例的规定进行登记”。而“门徒会”没有经过任何一级政府民政部门批准、注册或登记,完全是一个非法组织。该组织具有非法组织秘密结社的突出特征,其内部层次分明,组织严密。各级组织的负责人统称为“执事”。其内部实行单线联系,组织之间不发生横向联系。只许“上会”与“下会”人员联系,不许“下会”人员主动与“上会”人员联系。上下“会”之间设“联络员”。各级组织都在所辖区域内挑选最可靠的成员设立“三点家庭”,即“接待点”、“保守点”、“联络点”,以方便活动联络。成员之间不允许使用真实姓名,彼此用化名相称。其活动通常化整为零,昼伏夜出,接头通话使用暗语,行为十分诡秘。

问:为什么说“门徒会”不是基督教?

答:“门徒会”冒用基督教的名义招摇撞骗,其实它根本就不是基督教。中国基督教“三自”爱国运动委员会、中国基督教协会从来就不承认“门徒会”是基督教。“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面:一是性质不同。基督教要求信徒爱国家、爱社会、爱人民、爱本职工作,遵守国家法律法规,为祖国的繁荣富强担负应尽的责任。而“门徒会”散布歪理邪说和反动言论,破坏群众正常的生产生活秩序,唆使成员对抗政府、扰乱社会,从事违法犯罪活动。二是崇拜对象不同。基督教信仰圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝,崇拜的是耶稣,任何人不能自封为“活的耶稣”,不能妄称“基督”。而“门徒会”崇拜的是教主季三保,不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”、“神的儿子”,其骨干也胡说“老天爷也要换届,现在老天爷是‘三赎基督’”,极力吹捧季三保,贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所,一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。而“门徒会”反对成员去教堂,主张秘密传教,野外聚会。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典,《圣经》是信徒在信仰上的根本依据和行事为人的重要准则。而“门徒会”歪曲盗用《圣经》,偷梁换柱,凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”编印的书籍资料,如《闪光的灵程》、《慈祥的母爱》、《圣灵与奉差》、《复活之道》、《会务安排》等。由此可以看出,“门徒会”只是盗用了基督教的名义,根本不是基督教,是冒用基督名义,神化首要分子,散布迷信邪说,秘密发展并控制成员,非法聚敛钱财,从事地下活动的非法组织。

问:“门徒会”是怎样宣扬“世界末日论”的?

答:“门徒会”宣称世界末日很快就要到来,到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类,天上要下硫磺火,地球要爆炸,有三分之一的人要死于非命。到那时,只有“信神”才能保平安,“信神”可以进天国,消灾避难,可以永生。声称“信教的上天堂,不信的下地狱”。不加入“门徒会”将受到惩罚,下地狱求生不得,求死不能。他们推断说世界末日很快就要到了,宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜,孩子也不必上学了,以此恐吓、欺骗成员。在上世纪80、90年代,有的地方说曾发生过“门徒会”成员为逃避末日来临而集体离家出走的事件。

问:“门徒会”散布的“生命粮”邪说是怎么回事?

答:“门徒会”教义宣称:三赎一日祷告时,忽然看见一个光柱,直插到板柜里,光中的麦子如水一般往柜里流,眼看柜子里的麦子要外流,三赎大声说:“够了!够了!”一时光柱没用了。从此以后,三赎就靠这个板柜过日子,柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事,宣称加入“门徒会”种地不用化肥,不施农药,只要每天念经,“麦穗长得像棒槌”,散布只要信“三赎基督”,缸中的粮食会自动增加,不种庄稼照样可以吃到“生命粮”,“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。致使受骗群众不种地、不锄草、不施肥、不养畜,有的甚至变卖家产,吃光化尽,等待“洪水灭世”,准备“升天”,生产生活陷入困境。河北省饶阳县段某参加“门徒会”后,到处宣传“往后干活没用了,只要信主信神就行了”,他把拖拉机和其他农机具卖掉,把蔬菜大棚拆了,使全家生活陷入窘境。

问:“门徒会”是如何一步步拉人入会的?

答:“门徒会”拉人入会时,通常都打着基督教的旗号,以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等说法诱骗群众加入,致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。他们在发展成员时,第一步先把自己装扮成基督教徒,先向发展对象宣传“神能使死人复活,能医病赶鬼”等迷信思想。第二步是唱“灵歌”,让人相信他们是基督教,是在“传福音”。第三步是采用引诱、恐吓两种手段,软硬兼施,劝人入会。他们宣称加入“门徒会”能“有病治病,无病保平安”,只有好处没有坏处;接受“福音”就能保全家平安,信“神”后能躲避灾难;否则,就不会得到“神”的保佑,就会得大病,出大祸,大难临头,进行精神恐吓。第四步,就是诱骗对方参加非法聚会活动,向对方讲解“信主作工能传道救人”,可以进入“神国”,从而一步步将人拉入他们的组织。

问:“门徒会”是怎样利用群众的实际困难以展成员的?

答:“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗,拉人入会。生老病死、各种灾害本是自然现象,而“门徒会”则把人生病、死亡和遭受灾害与是否信其邪说挂钩,并以此作为拉人入会的极好时机。谁家有人生病、住院,谁家出了事故,“门徒会”成员就闻讯而至,登门劝人入会,有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”,不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难,种田缺少化肥、农药,宣称季三保种的地不上肥料,不打农药,却年年丰收,以此欺骗拉拢群众。一些人被骗入会后,“门徒会”要求他们每月最少带10人入会,声称带入的人越多对“神”的贡献越大,所得的福分就越多。这些人又采取亲串亲、友联友、邻传邻和登门劝信、死缠硬磨的方法,强行拉人入会。

问: “门徒会”是如何采用威胁、恐吓和暴力手段拉人入会和控制成员的?

答:“门徒会”不但用欺骗的手法拉拢、引诱人入会,还采用威胁、恐吓手段逼迫群众入会。“门徒会”一旦在某个地方形成势力,就发动成员孤立、排斥、劝说、威胁不愿入会的群众,迫使其中一些人就范。2002年3月,陕西省某地甚至发生“门徒会”成员武力威胁村支书加入“门徒会”的情况。“门徒会”对成员的控制十分严格,“教会”以上的各级执事任职前都要给总会写一份《立约书》,发誓“绝对忠于门徒会“,而且一旦加入则不许退出。对那些认清其真面目而退出的成员则施以严厉的惩罚。湖南省汉寿县村民曾某加入“门徒会”后任“小分会”骨干,后因其父“祷告治病”无效死亡退出该组织,“门徒会”遂派人冒充司法人员将其兄弟二人劫持至一窝点,进行非法审讯和摧残长达50小时,曾某被迫重新加入该组织,并被勒索5000元“抓人费“。2005年8月,四川省绵阳市的马某脱离“门徒会”后,在买菜途中被当地“门徒会”骨干覃某等劫持,遭到长达8天的“审问”,期间被泼冷水、毒打和侮辱。

问:“门徒会”是怎样用小恩小惠拉拢收买成员的?

答: “门徒会”为收买人心,它打着“帮工”的名义,推行所谓的“周济法”,对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分,有的给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物,有的对家庭困难和外出“传道”的成员家庭,在农忙时节予以帮助,有的对被公安机关依法处理的成员示以“关心”。他们的真实目的,就是以这些小恩小惠来收买人心,从感情上强化成员的效忠意识,从而达到控制成员的目的。“门徒会”还以金钱引诱成员,“小会”以上各级骨干可以按照不同级别领取数额不等的“生活费”,比如总会执事一年“生活费”为4500元。很多下层成员极力外出传教,希望以此来提升自己在教内的地位,获得更多的经济利益。

问:“门徒会”宣扬的“祷告治病真能治病救人吗?

答:“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病,不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后,有病不医,终日祷告,很多人因拒医拒药小病拖成大病,最终导致死亡。2006年夏天,长春市4名“门徒会”成员孙某(女)、朱某、梁某、张某都因有病不治相继而亡。38岁的孙某患有糖尿病和肝病,信“门徒会”后不打针、不吃药、不就医,2006年5月,因糖尿病、肝腹水疼痛难忍住进医院,但“上会“人员要求她立即出院。靠祷告治病,结果导致孙某于6月10日死亡。对此,“门徒会”还组织成员开会,大肆揭批孙某生前种种缺点,说她对“神“不虔诚。河北省故城县“门徒会”成员苏某的女儿患有青春期供血不足病,苏某让女儿每天跪地祷告,不让她到医院治疗,致使女儿死亡。面对死去的女儿,中毒很深的苏某还对着尸体祷告4天,企图使其复活。据不完全统计,自2000年以来,各地有数百名“门徒会”成员及其家属因相信“祷告治病“的鬼话,放弃正常治疗而死亡。“门徒会”散布“祷告治病“等歪理邪说,充分暴露了它反科学、反人类的本质。

问:“门徒会”是如何大搞“赶鬼治病”,以暴力侵害致人死亡的?

答:“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”,采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病,残害病人身体,乃至非法拘禁,强制禁食禁水,致使许多人被摧残致死。请看下面这些真实的、血淋淋的事例:江苏省东海县“门徒会”成员孙某,为本县农民鲍某患有精神病的儿子“赶鬼治病”,连续五天捆住病人手脚,禁水禁食,将其活活折磨致死。宁夏彭阳县“门徒会”成员扈某称“门徒会”成员王某患了“鬼附病”, 扈某等人连续10天对王某用火钳夹手指、折手指,抓头发,用“经书”、巴掌击打面部,并多次限制其吃喝,后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。河北省沧州市“门徒会”成员徐某、齐某以“传福音”为名为村民刘某“祷告治病”,让刘某看着齐某写的祷告词祷告,被拒绝后徐某随即将一壶开水浇到刘某的头部及身上,并用燃烧的蜂窝煤烤刘某面部,又将玉米秸放在煤炉上熏烤刘某的身体,致刘死亡。据不完全统计,2002年以来,发生“门徒会”成员以驱鬼为由故意杀人案件11起,先后有15人被杀。

问:“门徒会”是怎样致人精神失常,家破人亡的?

答:受“门徒会”歪理邪说的毒害,一些成员因成天痴迷“升天”、“成仙”而走火入魔,精神失常,甚至发生自残、自杀、杀人等事件。2005年6月19日夜,河北省承德县“门徒会”成员孙某,因受“门徒会”毒害极深,梦见如果杀死4人就能“升天”,当夜残忍地将其70多岁的老母亲掐死。湖北省襄樊市“门徒会”成员李某听信“门徒会”邪说后,精神失常,于2004年11月1日跑到门前山坡上用菜刀割颈自杀“升天”,后因抢救及时,自杀未遂。2005年6月27日,辽宁省阜新县农民包某因长期痴迷“门徒会”,在家喝农药自杀,包某在遗书上说:“我走了,因不能完成使命”。

问:“门徒会”是如何非法敛财的?

答:“门徒会”以“为神奉献”、“慈惠”、“同济”等名目向成员聚敛钱财,作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持,还通过层层上交,供上层骨干随意挥霍。某省一骨干在一个月就支取活动资金40多万元。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段,有的给人看一次“病”就收取数百元。新疆“门徒会”某骨干以“人人献爱心,彼此相爱”、“慈惠是天国所用,是神的旨意”为名,骗取群众财物价值数万元。一些受骗群众原本就生活贫困,被“门徒会”搜刮的更是雪上加霜,生活难以为继。

问:为什么说“门徒会”具有反政府、反社会的性质?

答:“门徒会”全面否定现实社会,号召成员为进入“千年王国”作准备,要求成员起来改变现存的社会制度,与政府对抗。它不断夸大和渲染现阶段社会上存在的一些负面现象和矛盾,使成员对现实社会产生排斥感、恐惧感,形成强烈的反社会心理。他们散布“现在是黑暗当道,魔鬼掌权”,咒骂共产党是“黑党”,扬言要“打倒君王,推翻黑党,砸烂黑政府,打倒黑社会”,提出要“先争人心,后夺政权”等等,充分暴露了其反党反社会主义的真面目。“门徒会”无视国家法律法规,他们制定“婚办”的规定,不允许成员与不信“门徒会”的“外帮人”通婚;煽动群众抗拒国家的计划生育政策,对抗党和政府的有关方针政策,宣扬“学生信主不学也自通”,“共产党的教育没有用”等,诱使一些学龄儿童退学参加“门徒会”聚会活动,公然反对党和政府,破坏社会秩序。

问:“门徒会”对我基层政权建设有哪些危害?

答:“门徒会”千方百计诱骗拉拢群众入会,不断与我争夺群众、争夺人心,甚至拉拢党员、团员和干部加入该组织,企图建立“福音村”、“福音乡镇”,架空或把持我基层政权。2004年以来,“门徒会”提出“早立旌旗早自由”的口号,并统一制作旗帜,称为“得胜旗”,下发至每一“教会”、聚会点,要求在聚会活动中悬挂。“门徒会”总会负责人在活动中化名“王得胜”,以此昭示其政治图谋。2006年,有些地方接连发生“门徒会”成员到当地乡镇党委政府、派出所进行所谓“见证”、“送平安”活动,他们散发反动宣传资料,挨家挨户上门“传福音”,气焰嚣张。一些地方还发生了“门徒会”策划组织成员非法聚集滋事,阻挠政法干警执法,甚至打伤民警,公然冲击党政和公安机关的恶劣事件,严重干扰和破坏正常的社会秩序。

问:对待“门徒会”成员应如何区分不同的情况进行处置?

答:“团结、教育、挽救绝大多数,依法打击极少数”是防范和处置“门徒会”问题的基本政策。首先,对各地的“门徒会”地下组织应旗帜鲜明的予以取缔,对其非法活动要坚决制止。其次,对“门徒会”骨干分子和一般成员,要区别不同情况进行处置。对策划、组织违法犯罪活动的骨干分子要依据有关法律予以惩处,对触犯刑律的要依法判处刑罚,情节较轻的可依法予以劳动教养。同时,对那些不明真相、受骗上当的“门徒会”一般成员要采取适当方式进行正面教育,帮助他们认清“门徒会”的邪恶本质,促使他们彻底脱离该组织。对那些脱离“门徒会”组织,不参与地下活动,没有违法犯罪行为的,只要他们表示爱国、拥护党的领导、遵纪守法,就不再作为问题提出。对那些生活困难的,要热情相待,扶贫济困,帮助他们解决生产和生活中的困难和实际问题,引导他们参加健康向上的文体活动,养成科学文明的生活方式,过上正常的生活。

问:大家应该如何识别和抵制“门徒会”?

答:首先,要提高警惕。当你听到诸如宣传“祷告可以治病”、信“三赎基督”不种庄稼照样可以吃到“生命粮”、“信神的一天二两粮就够吃”、“学生信主不学也自通”等歪理邪说的;当你遇到有人走村串户不断纠缠你,配带或张贴十字旗,让你信“三赎基督”或者鼓吹“送福消灾”、“传福音”的;当一些声称自己有“驱魔”、“赶鬼”的法术,可医治百病时;当一些不怀好意的人突然莫名其妙给予你小恩小惠,想借此拉你入会并参加他们地下非法活动时,你就该提高警惕冷静地想一想,这些人是合法的还是非法的,是正常的宗教活动还是非法的地下活动,以防上当受骗。

其次,要理直气壮地同“门徒会”非法活动作斗争。如果发现“门徒会”成员在当地搞非法地下活动,要及时制止,指出其组织的非法性和活动的违法性,揭露其骗人的伎俩。同时及时向乡、村干部或当地派出所报告,坚决制止其违法犯罪活动。

第三,要相信科学、尊重科学,走勤劳致富、科学致富之路。人吃五谷杂粮,没有不生病的,生老病死是自然规律。“天有不测风云”,各种自然灾害和事故的发生都有其客观和主观方面的原因。有病要及时治疗,千万不要听信“门徒会”这类邪门歪道的鬼话。事故和灾难重在预防,只有及早防范,才能避免或减少各种事故和灾难的发生。发家致富,就要靠自己的辛勤劳动和创造,千万不能相信那些不劳而获“天上掉馅饼”的事,千万不要被一些别有用心人的小恩小惠所引诱。要不断破除封建迷信和鬼神思想,抵制各种错误和腐朽思想的影响。努力学习和掌握必要的医学卫生知识和农业科技知识,积极参加健康向上的文化体育活动,大力倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范,弘扬中华民族尊老爱幼、扶贫济困、团结互助、礼让宽容的传统美德,努力建设家庭和睦、邻里团结、社会和谐的社会主义新农村。

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